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文言文常見的固定結(jié)構(gòu) 文言文中，有些詞語常常組合在一起形成比較穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，表示一定的意義，這種特殊的語言現(xiàn)象，古漢語中稱之為固定結(jié)構(gòu)�，F(xiàn)就初中文言文中出現(xiàn)的固定結(jié)構(gòu)例說如下： 1.不亦乎;表示反問，用委婉
2023-02-23
文言文固定句式結(jié)構(gòu)解析 不亦 乎 ?表反問，可譯為 不是 嗎? (其中 亦 只起加強語氣作用，可不譯); 無乃 乎? 表推測語氣，比較委婉，可譯為 恐怕 嗎? 或者 莫非 吧? ; 得無 乎(耶) 表猜測、疑問語氣，可譯為 莫不
2023-02-23
三、何以為、何為、何為 1.何以為 在文言中，何以為這種句式表示反問，何有時可用奚、惡代替，是怎么，為什么的意思。這種形式相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的怎么用得著呢，或用(要)做什么，或有什么呢。 例如： 君子質(zhì)而已矣，
2023-02-23
一、以為，以為 以為是由介詞以和動詞為組合而成的凝固結(jié)構(gòu)，完整形式是以為。隨著語境的不同，這種凝固結(jié)構(gòu)的用法和意義也有不同。 1.認為是。 例如： 臣以王之攻宋也，為與此同類。(《公輸》) 我認為大王攻打宋國
2023-02-23
二、不亦乎、無乃乎、得無乎(耶) 1.不亦乎 文言文常用的不亦乎句式，表示測度或委婉的詰問，實際上是用反問的形式表示肯定，相當(dāng)于不也是嗎或豈不是嗎。 例如： 舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎? 船已行進
2023-02-23
注意句式 輔助斷句 古人行文，好用整齊的句式，或排比，或?qū)ε迹驅(qū)ΨQ。這種形式有時候可以幫助我們準(zhǔn)確斷句，如上述文段中的 山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺 ，可以根據(jù)對稱的句式結(jié)構(gòu)斷成 山北峰曰香爐/峰北寺曰遺
2023-02-23
借助特征 巧妙斷句 特征 即特殊詞語主要有兩類：一類是 曰 云 之類的動詞，一類是虛詞。尤其要注意虛詞，因為虛詞使用頻率高，語法功能強，借助虛詞，能幫助我們準(zhǔn)確斷句。像上述文段中 而 表承接，使 見 和 愛 有
2023-02-23
通讀全文 弄懂大意 首先要正確判斷所要斷句的文體。如果是有故事情節(jié)的傳記文，就必須掌握它的 大致情節(jié)、中心事件和人物間的關(guān)系;如果是議論說理文，就要明確這篇文章的論述中心，再根據(jù)中心進一步明確前后的邏輯
2023-02-23
循序漸進 先易后難 在熟讀文段、把握文意的基礎(chǔ)上，先斷有把握的部分，后斷吃不準(zhǔn)的部分。像本段容易斷開的有 香爐峰 、 遺愛寺 、 又甲廬山 、 元和十一年秋 等。較難斷開的有 甲天下山山北峰曰 、 其境勝絕 、
2023-02-23
察對話： 文言文中對話、引文常常用曰云為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用曰，而把主語省略。遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，來斷句。 例〔3〕、沛公曰∕孰與君少長∕良曰∕長于臣∕沛公
2023-02-23
讀文段： 初中語文文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為句讀。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。平時教學(xué)中，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養(yǎng)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的語感。而文言文斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)
2023-02-23
找虛詞： 劉勰在《文心雕龍》中提到：至于夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，之而于以者，乃札札句之舊體，乎哉矣也[者]，亦送末之�？�。由此可見，文言虛詞(特別是語氣詞)，往往是該斷句的地方。文言文中常見放在句首的發(fā)語
2023-02-23
張溥與 七錄齋 (張)溥幼嗜學(xué)，所讀書必手鈔，鈔已，朗讀一過，即焚之;又鈔，如是者六七始已。右手握管處，指掌成繭。冬日手皸，日沃湯數(shù)次。后名讀書之齋曰 七錄 溥詩文敏捷，四方征索者，不起草，對客揮毫，俄頃
2023-01-16
匡衡鑿壁借光 匡衡勤學(xué)而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發(fā)書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰： 愿得主人書遍讀之。 主人感嘆，資給以書，遂成大學(xué)。 翻譯：
2023-01-16
董遇談 三余 勤讀 有人從學(xué)者，遇不肯教，而云： 必當(dāng)先讀百遍 。言： 讀書百遍，其義自見。 從學(xué)者云： 苦渴無日。 遇言： 當(dāng)以三余。 或問 三余 之意。遇言： 冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時之余也。 翻譯：
2023-01-16
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