選擇題技法三

　　從題肢設(shè)置談單項(xiàng)選擇題的解法：

　　單項(xiàng)選擇題出題人在題干部分的情境設(shè)計(jì)和問(wèn)題描述都要圍繞某一個(gè)考點(diǎn)，并從這個(gè)考點(diǎn)延伸出正確或錯(cuò)誤的觀點(diǎn)作為題肢。出題人利用不同角度、不同層面、不同組合的題肢設(shè)置來(lái)迷惑考生，以達(dá)到考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的識(shí)記、理解、運(yùn)用以及邏輯思維能力的目的。

　　單項(xiàng)選擇題的題肢設(shè)置根據(jù)其性質(zhì)可以分為正確題肢和錯(cuò)誤題肢。由于正確題肢與題干有著必然的邏輯關(guān)系，自然它就成為該題的正確答案，不需要再做分析。在這里我們重點(diǎn)談?wù)勫e(cuò)誤題肢設(shè)置的情況，因?yàn)橐坏�學(xué)會(huì)排除錯(cuò)誤題肢，辨別正確題肢也就不成問(wèn)題了。

　　一、題肢觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤，違反科學(xué)原理和基礎(chǔ)知識(shí)

　　對(duì)于觀點(diǎn)錯(cuò)誤的題肢，我們?cè)诮忸}時(shí)就要從錯(cuò)誤題肢設(shè)置的方法人手，學(xué)會(huì)識(shí)破出題人設(shè)計(jì)的圈套，從而辨認(rèn)題肢的正確和錯(cuò)誤。錯(cuò)誤題肢設(shè)置的方法一般有以下幾種：一是明顯違反基本觀點(diǎn)和科學(xué)常識(shí)；二是偷換概念，就是將一些看似一樣的概念進(jìn)行偷換，實(shí)際上改變了概念的修飾語(yǔ)、適用范圍、所指對(duì)象等具體內(nèi)涵，或者把正確的內(nèi)容偷換成似是而非的錯(cuò)誤內(nèi)容；三是含義表述有缺陷，要么故意增字或減字，要么就把一個(gè)問(wèn)題的多方面、多層次的含義故意漏掉一些，使其出錯(cuò)。

　　這里需要指出的是在逆向選擇(或稱(chēng)否定選擇)的情況下，錯(cuò)誤題肢自然也就成為該題的正確答案。

　　【例1】溫家寶總理指出，過(guò)去的一年，在世界經(jīng)濟(jì)深度衰退的形勢(shì)下，我國(guó)率先實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)回升，保持了社會(huì)和諧穩(wěn)定……最終戰(zhàn)勝危機(jī)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇要靠科技的力鼉。材料說(shuō)明了

　　A．我國(guó)已經(jīng)戰(zhàn)勝了經(jīng)濟(jì)危機(jī)

　　B．科學(xué)技術(shù)在戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)危機(jī)過(guò)程中發(fā)揮著重要作用

　　C．發(fā)展科學(xué)技術(shù)是當(dāng)前一切工作的中心

　　D．只要發(fā)展科學(xué)技術(shù)就一定能戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)危機(jī)

　　本題主要考查考生對(duì)科學(xué)技術(shù)作用的理解以及當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)的了解，既有對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查，也有對(duì)時(shí)事政治的考查。題肢A就是立足時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)行考查，出題人故意設(shè)置違背社會(huì)現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)誤題肢進(jìn)行擾亂，只要考生對(duì)我國(guó)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)有所了解就能判斷出其錯(cuò)誤。題肢C的設(shè)置屬于偷換概念，因?yàn)槲覈?guó)當(dāng)前一切工作的中心就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，而不是發(fā)展科學(xué)技術(shù)，據(jù)此考生很容易做出判斷。題肢D的設(shè)置屬于含義表述有缺陷，戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)危機(jī)確實(shí)需要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，但僅此是不行的，因?yàn)閼?zhàn)勝經(jīng)濟(jì)危機(jī)不僅需要科學(xué)技術(shù)，還需要正確的經(jīng)濟(jì)政策和全面的貫徹執(zhí)行以及全國(guó)人民的共同努力等多種條件。錯(cuò)誤題肢排除，那就只有B項(xiàng)是正確的了。

　　二、題肢觀點(diǎn)本身沒(méi)有錯(cuò)誤，但與題干沒(méi)有任何邏輯關(guān)系

　　【例2】2009年10月，繼北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)之后，我國(guó)在山東濟(jì)南成功舉辦了一屆氣勢(shì)恢弘的綜合性賽事——全運(yùn)會(huì)。全民健身、強(qiáng)健體魄已作為一種發(fā)展理念和生活理念深入人心。我國(guó)大力發(fā)展體育事業(yè)

　　A．有利于提高人民的科學(xué)文化水平

　　B．有利于增強(qiáng)公民的民豐法治觀念

　　C．有利于提高人民身體健康水平

　　D．說(shuō)明我國(guó)已經(jīng)成為體育強(qiáng)國(guó)

　　本題主要考查考生對(duì)我國(guó)發(fā)展體育事業(yè)意義的了解。這里題肢A和B的設(shè)置雖然看不出有什么錯(cuò)誤，但他們與題干沒(méi)有任何邏輯關(guān)系，這兩個(gè)題肢自然就排除了。而題肢D雖然談的是體育事業(yè)的問(wèn)題，但它的表述只是體育發(fā)展的現(xiàn)象，卻不是發(fā)展體育事業(yè)的意義，所以與題干也沒(méi)有邏輯關(guān)系，也必須排除。

　　三、題肢觀點(diǎn)本身正確并與題干有聯(lián)系，但不符合題意要求

　　這一類(lèi)題肢設(shè)置一般有兩種情況：一是題肢觀點(diǎn)本身沒(méi)問(wèn)題，但需要一個(gè)最佳答案；二是在逆向選擇的情況下，題肢觀點(diǎn)本身正確而不能當(dāng)選。

　　【例3】父母的愛(ài)是濃郁的芬芳，兒女的感恩是清雅的馨香。一代代、一輩輩，我們都能聆聽(tīng)到馨香給芬芳的甜蜜回答。對(duì)這句話理解最準(zhǔn)確的是

　　A．孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德

　　B．父母要依法撫養(yǎng)和教育子女

　　C．父母賦予我們生命并哺育我們成長(zhǎng)

　　D．父母對(duì)子女的愛(ài)是最無(wú)私的

　　本題的題干既涉及父母撫養(yǎng)和教育子女的問(wèn)題，也涉及子女孝敬父母的問(wèn)題，據(jù)此可以說(shuō)設(shè)置的四個(gè)題肢都與題干有聯(lián)系，但題干卻強(qiáng)調(diào)了“我們都能聆聽(tīng)到馨香給芬芳的甜蜜回答"，而“馨香”是兒女的感恩、“芬芳”是父母的愛(ài)，所以理解最準(zhǔn)確的只能是子女孝敬父母的問(wèn)題，這樣B、C、D三個(gè)題肢就可以排除了。

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