14、傅雷對傅聰?shù)臅r間安排如何評價(jià)？

　　答：傅雷覺得傅聰對時間的安排，學(xué)業(yè)的安排，輕重的看法，緩急的分別，還不能有清楚明確的認(rèn)識與實(shí)踐。傅雷覺得處理好這些很重要，希望他多聽聽父親的意見，更重要的是自己多想想，想過以后立刻向辦法實(shí)行，應(yīng)改的應(yīng)調(diào)整的都應(yīng)當(dāng)立刻改、立刻調(diào)整，不以任何理由耽擱。

　　15.傅雷在1954.3.24上午的一封家信中向兒子表明的他自己的生活準(zhǔn)則是什么？答：學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。

　　16.在1954.10.19日的一封家書中，傅雷接到他三十年代在上海美專任教時一個學(xué)生（尚宗）的電話，約傅雷去他家看作品，傅雷給他提了很多意見，其中建議他不要畫神話題材的畫，原因是什么？

　　答：第一，跟現(xiàn)在的環(huán)境距離大遠(yuǎn)；第二，跟現(xiàn)在的年齡與學(xué)習(xí)階段也距離太遠(yuǎn)。沒有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)而先鉆到神話中去，等于少年人醇酒婦人的自我麻醉，對前途是很危險(xiǎn)的。學(xué)西洋畫的人第一步要訓(xùn)練技巧，要多看外國作品，其次要把外國作品忘得于干凈凈——這是一件很艱苦的工作——同時再追求自己的民族精神與自己的個性。

　　17.傅雷在信中是怎樣開解勸慰兒子的？

　　答：一是告訴兒子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是難免的；二是開導(dǎo)兒子有困難要及時向父母傾訴；三是告訴兒子在失意中要控制好自己的情緒，尋求心理的平衡，四是鼓勵兒子要像克里斯多夫那樣，勇敢的面對困難和打擊。

　　18.人一輩子都在高潮一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。

　　答：這句話飽含人生哲理，人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也有失��；有得意，也有失落，只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。

　　因此要以一種坦然的心態(tài)面對人生，不要做栽了筋斗爬不起來的人。慢慢的養(yǎng)成一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。

　　19.1955.1.26日的家書中提到：“藝術(shù)家沒有矛盾不會進(jìn)步，不會演變，不會深入。”談?wù)勀愕睦斫猓?br />
　　答：解決一個矛盾，便是前進(jìn)一步！矛盾是解決不完的，所以藝術(shù)沒有止境，沒有十全十美的一天，人生也沒有十全十美一天！唯其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練；有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證。

　　20.傅雷推薦給彌拉看的書是什么？

　　答：莫羅阿《戀愛與犧牲》、《人生五大問題》；巴爾扎克《兩個新嫁娘的回憶》、《奧諾麗納》；丹納《藝術(shù)哲學(xué)》。

　　21．藝術(shù)與人生的最高境界是什么？

　　為了藝術(shù)的修養(yǎng)，在感情過多的人還需要盡量自制。中國哲學(xué)的理想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈�，哭笑無常，而你自己猶如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生的最高境界。

　　22.對于兒子談吐方面，傅雷給予的建議是什么？

　　第一，注意以后說話，千萬不要太主觀，千萬不要有說服人的態(tài)度，這是最犯忌的，因?yàn)榫褪悄阏f的對，但是給人的印象只覺得你的驕傲自大，目中無人，好像天下只有你看得清、看得準(zhǔn)，理由都是你的。

　　第二，好辯，不論大小，都要辯，這也是犯忌的，希望你時加警惕，隨時改掉。有了意見不要亂發(fā)表，要學(xué)得含蓄些。

　　23.簡述傅聰為什么喜歡巴赫？

　　答案提示：在傅聰?shù)男睦锇秃帐且黄�海洋，他也是無邊無際的天空，他的力量是大自然的力量，是一個有靈魂的大自然，是一個活的上帝。是巴赫使他的心里平靜，其實(shí)巴赫的虔誠沒有一點(diǎn)悲觀的成分，而是樂觀的，充滿朝氣，同時卻又是那樣成熟，那么有智慧。我每天早上起床，一定聽一點(diǎn)巴赫的音樂，他能使傅聰增加工作、生活的信心。

　　24.簡述傅聰怎樣看待東西方文化

　　答案提示：傅聰說：“西方的物質(zhì)文明盡管驚人，上流社會盡管空談文化，談得天花亂墜，我寧可在東方的街頭聽嘈雜的人聲，看人們的笑容，一股親切的人情味，心里就化了，因?yàn)闁|方自有一種和諧，人和人的和諧，人和自然的和諧。”

　　25.傅雷認(rèn)為，怎樣才能達(dá)到藝術(shù)與人生的最高境界?

　　答:中國哲學(xué)的理想,佛教的理想,都是要能控制感情,而不是讓感情控制.假如你能掀動聽眾的感情,使他們?nèi)缱砣缈?苦笑無常，而你自己屹如泰山,像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色,那才是最大的成功,才是到了藝術(shù)與人生的最高境界.

　　要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人.

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