曹操是三國(guó)中重要的人物，不論是《三國(guó)志》還是《三國(guó)演義》中都有詳細(xì)的記載。但是兩者之中卻有著一絲的不同。三國(guó)演義中的曹操遭受到作者不少的批判，并且給他加上了“奸雄”的稱號(hào)，這就給了后人一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

 

　　可是曹操雖奸，但是他很聰明，也許他卻早就料到了“其子曹丕篡漢后，追封曹操為武帝”。呵呵，他對(duì)于篡位這個(gè)問(wèn)題，卻想的是名正言順，這不由讓人感到好笑，但也是他博得好評(píng)的一大亮點(diǎn)。曹操的“寧可我負(fù)天下人，也不叫天下人負(fù)我”就是他奸詐性格的一種表現(xiàn)手法。身為亂世，曹操心不亂，他有著自己的雄才大略，堅(jiān)持著自己的夢(mèng)。雖為“奸雄”但是，“奸雄”“奸雄”難道就不算是英雄了嗎？

 

　　曹操以“求賢若渴，驕傲自大，足智多謀”等特點(diǎn)也注明了“奸雄”這個(gè)詞。

 

　　“求賢”是歷代君王成就霸業(yè)的一個(gè)共同點(diǎn)，而在曹操的身上這一點(diǎn)也得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。在《三國(guó)演義》中，關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，曹操放其而去。這實(shí)在是曹操不忍傷害關(guān)羽，不然，后果還很難定。再如官渡之戰(zhàn)時(shí)，曹操聽(tīng)聞許攸前來(lái)拜訪，竟然高興的赤腳相映迎，只為了得一人才。這也難怪許攸為曹操所感動(dòng)，于是獻(xiàn)計(jì)給曹操，最終注定了官渡之戰(zhàn)的勝利。

 

　　古代有人說(shuō)：“浩浩長(zhǎng)江風(fēng)浪生，當(dāng)年赤壁夜交兵；負(fù)忠若不因黃蓋，妙計(jì)何曾識(shí)孔明。”赤壁之戰(zhàn)之所以吳蜀聯(lián)軍能乾坤逆轉(zhuǎn)，透過(guò)表面看實(shí)在。其中主要的原因就是因?yàn)椴懿俚膼?ài)才，對(duì)黃蓋和龐統(tǒng)的信任所至。

 

　　自董卓以后，豪杰并起，曹操比袁紹則名微眾寡，然而曹操卻運(yùn)用了“挾天子以令諸侯”的策略，他用了最少的人力，得到了最好的效果，最后滅了袁紹。對(duì)戰(zhàn)張魯，他用調(diào)虎離山之計(jì)，大大減少了人員的傷亡。他用上了離間之計(jì)，離間了馬超和韓遂，最終輕松的平定西涼之亂。

 

　　“驕傲自滿是一個(gè)可怕的陷阱，而且這座陷阱是人們自己親手挖掘的。”而“自負(fù)”是歷代君王失敗共同的一點(diǎn)原因，而在曹操的身上也有所體現(xiàn)。《三國(guó)演義》中，赤壁之戰(zhàn)兵敗后曹操的三次仰天大笑，引出三次兵敗，作者并沒(méi)有直接加以評(píng)論，而是以士兵數(shù)的銳減，和曹操話語(yǔ)體現(xiàn)曹操的自負(fù)，給人留下了充分的回味空間。

 

　　人焉能無(wú)錯(cuò)，曹操固然有錯(cuò)，但是他卻有著自己的性格，在曹操得身上還有很多需要現(xiàn)代人去探索和研究的東西。

 

　　“奸雄”也是英雄！

 

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