中考網(wǎng)整理了關(guān)于初中生游記作文賞析：雞足山游記，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　雞足山在云南大理縣東北百里，界賓川、鄧川縣。一頂而三足，故名；世所稱四大名山之一也。余幼年已耳其勝，既長(zhǎng)讀山志，更心焉向往之，卒牽于事不果。

　　甲寅（1914 年）冬，適有賓陽(yáng)訪友之行，從三友泛洱海東渡。至挖色村，友人止宿，明日遂登山焉。時(shí)正嚴(yán)冬，草木盡落。初行徑，路中兩旁皆大松古栗，直者如蓋，曲者如幢，立者如人，臥者如虬。萬(wàn)象蕭瑟，天風(fēng)怒號(hào)，寒鳥(niǎo)悲鳴，山茶冷艷。未半道，足力已疲。友曰：“無(wú)數(shù)武即可得寺！＂遂鼓興前行。未幾，果見(jiàn)殿角露出松篁間。然計(jì)程已復(fù)行三十里許。至此，頓忘足苦，連步趨寺門(mén)。門(mén)額曰：迦葉殿”。側(cè)有屋數(shù)間，曲折依巖壁為欄楯。為蝸鼠伏行，乃達(dá)禪房。老僧出，讓客既坐。山風(fēng)颯然，擔(dān)鈴自語(yǔ)，木葉紛披，暮色生寒，乃借榻圍爐，飄然如在世外。是日，計(jì)行七十里，然路難，百里不啻焉。入夜聚談，娓娓不倦。夜深就寢，尚未得寐；而曉鐘已動(dòng)，遂促友起。餐后，議先登絕頂，以一蕩胸襟。是日，經(jīng)行道中，老藤穿石，古樹(shù)參天，皆數(shù)百年物。計(jì)上登未半，回視來(lái)路，為云封矣！再上，則石磴曲折，無(wú)慮數(shù)百級(jí)。每經(jīng)一灣，輒一休憩；如是者數(shù)次。將至山門(mén)，則就巖鑿磴。磴前遙望，萬(wàn)山重立，平鋪眼底。極目所至，但見(jiàn)衰草浮黃，遠(yuǎn)煙籠碧，寒云數(shù)片，隨風(fēng)游蕩，忽舒忽卷，于平岡低曲之間。顧而樂(lè)之，欣然長(zhǎng)嘯，欲招山靈與語(yǔ)。少焉入寺，寺內(nèi)古佛如山，金器滿堂，以銅鑄之香爐佛閣，最為奇觀。與僧稍談，復(fù)出繞至寺背。西望蒼洱，水池堆翠；北臨麗郡，雪山眩眼；東極姚安，萬(wàn)峰俯首；可達(dá)三五日路程，眼界亦高也。憑眺久之，下至銅佛殿，入太子閣。閣嵌絕壁間，下臨無(wú)地，上復(fù)危巖。旁立巨巖幾百丈，形似門(mén)戶，中有裂縫痕，謂之華首門(mén)。相傳此門(mén)五百年一開(kāi)，或云八萬(wàn)四千年彌勒降生則開(kāi)，殊荒誕無(wú)憑。然考陳鼎《滇黔游記》，其志“華首門(mén)” 云：“佛大弟子摩訶迦葉秉釋迦衣缽，入定于此。后慈佛下生，乃入涅盤(pán)。”則自昔已有此說(shuō)也。辭別無(wú)依僧，便道下游三里許，至華嚴(yán)寺，入堂瞻仰，佛像莊嚴(yán)，藏經(jīng)璀璨。聞全山之佛，以此為偉；全山之寺，以此為廣云。善庵上人留宿，此時(shí)未晚，辭之出山門(mén)。過(guò)石梁溪行里許，至寂光寺。院中銅鼎對(duì)列，大十圍高五尺，即所謂大鍋寺也。又?jǐn)?shù)武，至大覺(jué)寺，金鳥(niǎo)已入山矣，遂止宿焉。與佛教會(huì)長(zhǎng)紹光坐談數(shù)時(shí)，夜深始睡去。明晨，再一游玩，乃經(jīng)石鐘寺至祝圣寺，則相逢識(shí)僧，相與同上佛堂，得觀玉佛、藏經(jīng)、御物等，茶話至午出。是夕，返賓郡西鄉(xiāng)。明日，至友家。

　　斯游也，友不過(guò)四人，時(shí)不過(guò)三日，地不逾百里，而對(duì)床風(fēng)雨，并馬交丘，有賓主之樂(lè)，有山水之適焉；有羈旅、邂逅、歡愁、離合之感焉。昔者七賢遨游鄴下，嘆斯樂(lè)之無(wú)常，三日修禊蘭亭，悲陳?ài)E之不再。吾輩他日或登車(chē)作客，或破浪遠(yuǎn)游，萬(wàn)里相思，數(shù)年不見(jiàn)，欲道行蹤，只有數(shù)行游記相與流傳耳。欲如茲游之?dāng)y手同行，寧可得多耶！友曰：“然則，此行也，不可以不記。”因追述梗概如此。友人者，歐陽(yáng)鴻君，張炳翼君、杜嘉琳君。時(shí)臘月ニ十八日也。

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