初中語文名著《艾青詩選》名著導讀

一、基礎知識

1. 作者簡介

艾青，現(xiàn)代文學家、詩人。原名蔣正涵，浙江金華人。號海澄，曾用筆名莪加、克阿、林壁等，被認為是中國現(xiàn)代詩的代表詩人之一。艾青被稱為“一生追求光明的作家。”

1932年在上海加入中國左翼美術家聯(lián)盟。1933年第一次用艾青的筆名發(fā)表長詩《大堰河——我的保姆》。以后陸續(xù)出版詩集《大堰河》、《火把》、《向太陽》等，傾訴對祖國和人民的情感。新中國成立后的詩集有《歡呼集》《春天》等，1948年以后發(fā)表了《在浪尖上》《光的贊歌》等詩作。

在中國新詩發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動一代詩風并產生過重要影響的詩人，在世界上也享有聲譽。1985年，法國授予艾青文學藝術最高勛章。

2. 成書過程

1976年“四人幫”粉碎后，艾青冤案平反，再次煥發(fā)創(chuàng)作青春，寫作并發(fā)表了《魚化石》等優(yōu)秀作品。1979年詩人自己編定《艾青詩選》，交人民文學出版社出版。這部詩選收錄了詩人自三十年代到七十年代末期的主要作品，基本反映了詩人的創(chuàng)作歷程和風格特征。

3. 作品風格

艾青的詩歌從風格上看：解放前，以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗，謳歌光明;解放后，又一如既往地歌頌人民，禮贊光明，思考人生。他的“歸來”之歌，內容更為廣泛，思想更為渾厚，情感更為深沉，手法更為多樣，藝術更為圓熟。他的詩歌，以現(xiàn)實主義為主體，汲取了象征主義的養(yǎng)分，風格樸素清新、深沉雋永，明朗并不直露，時有含蓄也不晦澀，實踐著他“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學主張。艾青是自由體新詩的代表詩人。

二、藝術特色

1.獨特的意象和主題，其中心意象是土地和太陽，而主題則是愛國主義。

每一個具有獨創(chuàng)性的詩人都有屬于自己的意象，在這意象中凝聚著他對生活的獨特的感受、觀察和認識，和詩人的獨特的思想和感情。艾青詩歌的中心意象是土地和太陽，而主題則是愛國主義。土地的意象凝聚了艾青對祖國和人民的最深沉的愛。太陽的意象表現(xiàn)了詩人對于光明、理想、美好生活熱烈的、不息的追求。愛國主義是艾青作品中永遠唱不盡的主題，詩人通過意象表達了一種刻骨銘心、至死不渝的深沉的愛國主義感情。這種感情在近代中國人民中具有普遍性和典型性。

2.具有憂郁的詩緒。

“憂郁”滲透了詩人的靈魂，是構成艾青詩歌藝術特性的基本要素之一。我們可以把它叫做“艾青式的憂郁”。艾青的憂郁一方面來自個人的經歷和性格，來自于留學法國時期所感受到的“漂泊的情愫”和西方象征派、印象派文學思潮的影響;另一方面也來自于特殊的時代。在抗日戰(zhàn)爭的炮山中，艾青輾轉于北方，親眼見識了北方農民的現(xiàn)實苦難，與我國古老民族的感時憤世、憂國憂民的傳統(tǒng)產生了心靈的契合。因此，這種憂郁里，浸透了詩人對祖國、人民的極其深沉的愛，更表現(xiàn)了詩人對生活的忠實和深刻的思索。但艾青的憂郁并不是消極的，其所給予讀者的是一種“深沉”的力量，表現(xiàn)的是他對美好生活的執(zhí)著追求和堅強的信念。

3.艾青詩歌以散文美，創(chuàng)造了現(xiàn)代自由體詩的一座高峰。

艾青的詩感情真摯、語言樸素、不求外在形式的整齊，也不注重押韻，比以往某些自由體更自由。艾青的詩歌是現(xiàn)代新詩發(fā)展了近二十年后的新成果，所以，它在成長中，吸取了現(xiàn)代新詩的廣泛的營養(yǎng)。這時，自由體詩已經有了很大發(fā)展，既有蔣光赤、殷夫等的政治抒情詩的實踐，也有冰心等詩人的小詩形式可供借鑒，而且更重要的是，新詩還經過了格律詩的提倡、探索和象征派詩的介紹、實踐，他同時也廣泛受到了惠特曼、馬雅可夫斯基、葉遂寧、波特萊爾、藍波、凡爾哈侖等外國詩人的影響，這樣，在藝術上就比以前的自由體詩有了很大的提高。

簡言之，他善于準確地捕捉感覺，并在主客觀的融合中提煉形神兼?zhèn)涞纳鷦右庀�，使之成為感情與理智的復合體，具有多層次的聯(lián)想意義和廣闊的象征空間。

他的多數(shù)詩不強行押韻，也不追求字、行、節(jié)的整齊劃一、但也有少數(shù)詩外形無拘無束卻注重營造內在的節(jié)奏與旋律。

善用比喻象征，短句活潑多姿，長句氣勢浩蕩，樸素而又雋永，純凈而又深刻。

三、拓展延伸

1. 詩人故事

1931年，“九·一八”事變爆發(fā)時，艾青正在法國留學。他同許多留法的中國青年一樣，在巴黎遭到歧視和侮辱。一天，艾青到一家旅館住宿登記時，旅館人員問他的姓名，艾青說叫蔣海澄，對方誤聽為“蔣介石”，便馬上嚷嚷開了。艾青一氣之下，就在“蔣”的草字頭下面打了一個“×”，又取“澄”的家鄉(xiāng)口語諧音為“青”，在住宿登記時填上“艾青”。于是艾青就這樣成了他的筆名。

2. 經典名言

① 為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉。

② 人民不喜歡假話，哪怕多么裝腔作勢，多么冠冕堂皇的假話，都不會打動人們的心。人人心中都有一架衡量語言的天平。

③ 個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。

④ 人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。

⑤ 因為，我們的曾經死了的大地，在明朗的天空下，已復活了!——苦難也已成為記憶，在它溫熱的胸膛里，重新漩流著的，將是戰(zhàn)斗者的血液。

⑥ 一棵樹，一棵樹，彼此孤離地兀立著，風與空氣，告訴著它們的距離。但是在泥土的覆蓋下，它們的根伸長著，在看不見的深處，它們把根須糾纏在一起。

四、主要作品

初期的創(chuàng)作(1938年以前)——憂郁與悲哀的籠罩

《大堰河——我的保姆》

【背景探尋】

艾青出生時，他的母親難產，一位算命先生說他命“克”雙親，因此他一出生就受到家人歧視，還被送到大堰河家里寄養(yǎng)。養(yǎng)母大堰河給了艾青溫暖的母愛。艾青于1932年被捕入獄，次年1月的一場大雪，讓他想起了身世凄涼的大堰河，從而寫了這首帶有自傳性質的抒情詩，借以贊頌勞動人民，詛咒黑暗世界。

【主旨賞析】

詩里反復鋪陳“她含著笑”“不停歇地勞動”，一方面突出了大堰河勤勞、寬厚、樂觀的品格，另一方面也寫出了她為自己的家付出的艱辛，也滲透著詩人對她悲苦命運的深切同情。詩人用具體可視的紫色來表達自己對大堰河的靈魂的主觀感受，使抽象的主觀感受變得具體可感，拓展了詩意。

《煤的對話》

【背景探尋】

這首詩寫于1937年春，當時中華民族正處于危急存亡的緊要關頭。艾青作為一個有強烈責任心的詩人，時刻思考著該如何用自己的詩歌來喚醒民眾，讓民眾奮起抗爭，于是創(chuàng)作了這首《煤的對話》。

【主旨賞析】

煤長期埋藏在地下，普普通通，默默無聞，然而，它們遇著火就會燃燒，就會發(fā)光發(fā)熱。詩人以“煤”來寫苦難的中華民族，展示中華民族不甘屈辱、自強不息的內在精神，表達詩人對祖國深沉而熱烈的愛和對祖國再生的強烈愿望。

《雪落在中國的土地上》

【背景探尋】

20世紀30年代，艾青離開浙江老家前往當時被稱作抗戰(zhàn)中心的大都市武漢，卻沒有看到全民積極組織抗戰(zhàn)的景象，到處都是無家可歸的難民和流浪者，于是深夜在武昌一間陰冷的屋內寫完這首膾炙人口的詩篇。

【主旨賞析】

全詩通過描寫大雪紛揚下的農夫、少婦、母親的形象，表現(xiàn)中華民族的苦痛與災難，展現(xiàn)了舊中國的圖景，表達了詩人深厚的愛國熱情，深沉的憂患意識與赤子之心。

中期的創(chuàng)作(1938～1978)——希望與理想的追求

《北方》

【背景探尋】

1938年初，艾青旅經陜西潼關時，因科爾沁草原上的詩人端木蕻良關于“北方是悲哀的”感嘆而引發(fā)思緒，寫下了這首詩。

【主旨賞析】

“北方”更多的具有象征的意味，它集中表達了艾青對“土地”的感情，這種感情是復雜的，既有面對苦難土地的憂郁，也有對土地上人民頑強抗爭的禮贊。

《向太陽》

【背景探尋】

1938年4月，艾青從戰(zhàn)火蔓延的北方回到武漢不久，便以激越而豐厚的情感創(chuàng)作了長詩《向太陽》。

【主旨賞析】

借歌頌太陽，表達了驅逐黑暗、堅持斗爭、爭取勝利的美好愿望。太陽驅散了艾青的寂寞、彷徨和憂愁，召回了他的童年。

《我愛這土地》

【背景探尋】

本詩作于1938年11月，其時正值國難當頭，飽經滄桑的祖國正在遭受日寇鐵蹄的踐踏。

【主旨賞析】

全詩選取了“土地、河流、風、黎明”四個鮮明的意象，表達了“愛土地、愛祖國”的主題。

《火把》

【背景探尋】

1940年春末，艾青離開湘南前往重慶任教。他想到了無數(shù)青年兒女投身到抗日斗爭中，于是他以一場顯示人民群眾偉大力量的火炬大游行為背景，寫下這首長詩。

【主旨賞析】

主要通過對唐尼和李茵的形象刻畫，把參加抗日救亡運動的青年姑娘們的日常生活和斗爭鮮明地展現(xiàn)出來，表現(xiàn)了她們內心的苦悶、追求與憧憬。

《黎明的通知》

【背景探尋】

詩人從重慶來到延安以后，在這一片新的天地里，詩人清晰地感受到，長期以來，處于階級壓迫和民族危機之中的中華民族，在經歷了風雨如晦的斗爭歲月之后，人們所祈盼的黎明就要到來了。詩人以自己特有的敏感，向人們傳達了這一信息。

【主旨賞析】

詩歌以“黎明”的口吻，呼喚“詩人啊/你起來吧”，讓所有熱愛生活的人們、所有的“村莊和城市”做好準備，迎接“白日的先驅，光明的使者”的到來。黎明的到來，將給所有被壓迫被剝削的勞苦大眾以安慰，把黎明到來的意義，生動而深刻地揭示出來了。“黎明”象征著革命的勝利，全國的解放。

晚期的創(chuàng)作(1978年以后)——贊美與歌唱的情懷

《魚化石》

【背景探尋】

1978年，艾青重返詩壇，久被壓抑的情感澎湃高漲，他在魚化石上找到了流溢之口。魚化石的形象和詩人心中的思緒撞擊，使詩人產生了靈感。

【主旨賞析】

詩人是在傾瀉自己的深入思考——活生生的人、活生生的生命竟被變成“魚化石”。

《鏡子》

【背景探尋】

創(chuàng)作于“文革”之后，是時代的動向與詩人感受相結合的產物。在極“左”思潮泛濫時期，把說假話當作正�，F(xiàn)象。林彪之流公開宣揚“不說假話辦不成大事”。詩人通過寫鏡子能照人的物理屬性，聯(lián)想到世態(tài)人心。

【主旨賞析】

表面上寫的是鏡子，實際上是借鏡子的形象贊揚像鏡子一樣正直的人，諷刺生活中的種種不正直現(xiàn)象。

《光的贊歌》

【背景探尋】

這首詩是艾青二十年來在“光”的指引下對歷史、人生和社會思考的結晶，傳達出他在新時期重獲生存、創(chuàng)作權力后要傾力創(chuàng)作的心聲，寄托了其對光明追求的情思。

【主旨賞析】

贊美“光”這一神奇的物質，贊美“光”帶來的社會文明，以及“像光一樣堅強”的社會主義。

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