以

　　1.（動詞）認(rèn)為，以為

　　我以日始出時去人近。——《兩小兒辯日》

　　以為妙絕。——《口技》

　　臣以王吏之攻宋也,為與此同類。——《公輸》

　　或以為死，或以為亡。/吳廣以為然。——《陳涉世家》

　　孰視之，自以為不如。/皆以美于徐公。——《鄒忌諷齊王納諫》

　　2.（介詞）表示所用的工具、方法，憑借的條件等

　�、倏勺g為“用”“拿”。

　　歷歷在目，以億萬計。——《山市》

　　徐噴以煙。——《童趣》

　　蒙辭以軍中多務(wù)。——《孫權(quán)勸學(xué)》

　　投以骨。/以刀劈狼首。——《狼》

　　或以錢幣乞之。——《傷仲永》

　　能以徑寸之木，為宮室。——《核舟記》

　　全石以為底。——《小石潭記》

　　醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。——《醉翁亭記》

　　祭以尉首。——《陳涉世家》

　　咨臣以當(dāng)世之事。——《出師表》

　　成，將以攻宋。——《公輸》

　　大王加惠，以大易小。——《唐雎不辱使命》

　�、诳勺g為“靠”“憑”“憑借”。

　　而君以五十里之地存者。——《唐雎不辱使命》

　　域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。——《得道多助，失道寡助》

　　然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時。——《隆中對》

　　何以戰(zhàn)？/可以一戰(zhàn)。/以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？——《曹劌論戰(zhàn)》

　　③可譯為“按照”。

　　策之不以其道。——《馬說》

　　小大之獄，雖不能察，必以情。/必以信。——《曹劌論戰(zhàn)》

　　3.（介詞）起提賓作用，可譯為“把”

　　以叢草為林，以蟲蟻為獸。——《童趣》

　　仁以為己任，不亦重乎？——《論語》

　　其詩以養(yǎng)父母、收族為意。——《傷仲永》

　　宅邊有五柳樹，引以為號焉。——《五柳先生傳》

　　以是人多以書假余。（第二個“以”）——《送東陽馬生序》

　　故臨崩寄臣以大事也。——《出師表》

　　以君之所長者，故不錯意也。——《唐雎不辱使命》

　　衣食所安，弗敢專也，必以分人。——《曹劌論戰(zhàn)》

　　4.（連詞）表示因果關(guān)系，可譯為“因”“因為”

　　此獨以跛之故，父子相保。——《塞翁失馬》

　　以是人多以書假余。（第一個“以”）——《送東陽馬生序》

　　以中有足樂者。——《送東陽馬生序》

　　以其境過清，不可久居。——《小石潭記》

　　夫不能以游墮之事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。——《滿井游記》

　　不以物喜，不以己悲。——《岳陽樓記》

　　扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。——《陳涉世家》

　　是以先帝簡拔以遺陛下。（第一個“以”）——《出師表》

　　先帝不以臣卑微。——《出師表》

　　徒以有先生也。——《唐雎不辱使命》

　　5.（連詞）表示承接關(guān)系，可譯為“而”，也可不譯

　　東臨碣石，以觀滄海。——《觀滄海》

　　家貧，無從致書以觀。——《送東陽馬生序》

　　高祖因之以成帝業(yè)。——《隆中對》

　　6.（連詞）表示修飾關(guān)系，可譯為“而”“來”？也可以不譯

　　近岸，卷石底以出。——《小石潭記》

　　手自筆錄，計日以還。——《送東陽馬生序》

　　俯身傾耳以請。——《送東陽馬生序》

　　不敢出一言以復(fù)。——《送東陽馬生序》

　　河曲智叟亡以應(yīng)。——《愚公移山》

　　7.（連詞）表目的的關(guān)系

　�、倏勺g為“來”“用來”

　　意將隧入以攻其后也。——《狼》

　　乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。——《狼》

　　幸甚至哉，歌以詠志。——《觀滄�！�

　　屬予作文以記之。——《岳陽樓記》

　　令辱之，以激怒其眾。/殺之以應(yīng)陳涉。——《陳涉世家》

　　誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。——《出師表》

　　以昭陛下平明之理。——《出師表》

　　不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。——《出師表》

　　則責(zé)攸之、幃、允等之慢，以彰其咎。——《出師表》

　　吾從北方聞子為梯，將以攻宋。——《公輸》

　�、诳勺g為“以致”。

　　不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。/以傷先帝之明。——《出師表》

　　8.（助詞）表示時間、方位的界限或范圍，用法同現(xiàn)代漢語

　　自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。—《答謝中書書》

　　自既望以致十八日為盛。——《觀潮》

　　乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。——《陳涉世家》

　　受命以來，夙夜憂嘆。——《出師表》

　　9.（副詞）通“已”，已經(jīng)

　　固以怪之矣。——《陳涉世家》

 

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