中考網(wǎng)整理了關(guān)于2025年中考蛇行春晚作文范文：借春晚之光，耀作文之彩，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　借春晚之光，耀作文之彩

　　春晚，這一獨(dú)特的文化符號(hào)，如同璀璨星河，為高考作文提供了無(wú)盡的靈感源泉。

　　傳統(tǒng)文化在春晚舞臺(tái)上的創(chuàng)新呈現(xiàn)，是我們作文中不可多得的素材。戲曲新唱，古老的唱腔與現(xiàn)代節(jié)奏碰撞，讓傳統(tǒng)文化不再是博物館里的陳列品，而是鮮活地走進(jìn)了當(dāng)代人的生活。正如費(fèi)孝通先生所說(shuō)："各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。" 傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)了美美與共，在高考作文中書(shū)寫(xiě)這一主題，能展現(xiàn)出對(duì)文化傳承的深刻理解。

　　春晚里普通人奮斗的故事，更是能為作文增添溫度與力量。那些在舞臺(tái)上綻放光芒的普通人，他們懷揣夢(mèng)想，在生活的泥沼中奮力前行。他們的故事告訴我們，夢(mèng)想是奮斗的起點(diǎn)，奮斗是夢(mèng)想的注腳。在高考作文中講述這些奮斗者的故事，論證奮斗與夢(mèng)想的關(guān)系，能讓文章更具說(shuō)服力。

　　科技元素在春晚中的運(yùn)用，也為作文提供了新的視角。當(dāng)科技的光影在舞臺(tái)上交織，我們看到了科技與藝術(shù)的完美融合。這啟示我們，科技正深刻地改變著我們的生活，在作文中探討科技與生活、科技與人文的關(guān)系，能展現(xiàn)出對(duì)時(shí)代發(fā)展的敏銳洞察。

　　春晚就像一座寶藏，只要我們善于挖掘，就能從中獲取豐富的素材，為高考作文增色添彩。讓我們借春晚之光，耀作文之彩，在高考的考場(chǎng)上書(shū)寫(xiě)出屬于自己的華彩篇章。

　　2. 在傳統(tǒng)根系上綻放新枝

　　蛇，在中國(guó)文化中既是智慧的象征，亦承載著"生生不息"的哲學(xué)。2025蛇年春晚，恰似一條盤(pán)踞于時(shí)光長(zhǎng)河中的靈蛇，以昂首之姿連接過(guò)去與未來(lái)。

　　舞蹈《靈蛇逐月》中，AI全息技術(shù)將《山海經(jīng)》中的螣蛇具象化，蛇身蜿蜒如黃河九曲，鱗片閃爍若星河傾瀉。這一刻，科技不再是冰冷的工具，而是讓古老傳說(shuō)"活"起來(lái)的魔法。正如導(dǎo)演陳臨春所言："創(chuàng)新不是顛覆傳統(tǒng)，而是讓傳統(tǒng)被看見(jiàn)。"

　　相聲《方言大團(tuán)圓》以幽默為針、鄉(xiāng)音為線，縫補(bǔ)起地域差異的裂隙。當(dāng)郭德綱用天津話(huà)調(diào)侃"煎餅果子"，岳云鵬以河南腔接梗"中不中"，觀眾的笑聲里流淌著文化認(rèn)同的暖意。方言的多樣性，恰是中華文明"和而不同"的縮影。

　　更令人動(dòng)容的是戲曲節(jié)目《梨園春韻》。京劇的鏗鏘、昆曲的婉轉(zhuǎn)、粵劇的明快，在交響樂(lè)伴奏下竟渾然一體。老藝術(shù)家譚孝曾感慨："戲曲的魂在程式，但程式不是枷鎖。年輕人愛(ài)看，傳統(tǒng)才有明天。"

　　蛇年春晚告訴我們：文化自信不是固守舊紙堆，而是以開(kāi)放姿態(tài)擁抱時(shí)代。當(dāng)非遺技藝通過(guò)短視頻走向世界，當(dāng)國(guó)潮設(shè)計(jì)登上國(guó)際秀場(chǎng)，當(dāng)航天員從太空送來(lái)祝福--中國(guó)故事，正在用世界聽(tīng)得懂的語(yǔ)言，講述五千年文明的溫度與力量。 "萬(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根。"春晚這桌"年夜飯"，烹飪的不僅是藝術(shù)，更是一個(gè)民族對(duì)自身文化的深情凝視。

　　3.技術(shù)為舟，文化為槳

　　當(dāng)2025蛇年春晚的舞臺(tái)上，千年儺面借助數(shù)字技術(shù)"開(kāi)口說(shuō)話(huà)"時(shí)，熒幕前的觀眾仿佛穿越時(shí)空，與先民完成了一場(chǎng)無(wú)聲的對(duì)話(huà)。驚嘆與爭(zhēng)議隨之而來(lái)：有人高呼"科技讓文化活起來(lái)"，有人憂(yōu)心"傳統(tǒng)淪為技術(shù)的傀儡"。這場(chǎng)爭(zhēng)論背后，實(shí)則是關(guān)于科技與傳統(tǒng)文化關(guān)系的永恒命題--技術(shù)究竟是重塑文明的利器，還是消解本真的枷鎖？答案或許在于：以文化為靈魂，以科技為舟楫，方能駛向傳承與創(chuàng)新的彼岸。

　　科技為舟，載文化破浪前行�；厮輾v史，人類(lèi)文明的每一次躍遷都離不開(kāi)技術(shù)的助推。敦煌莫高窟的壁畫(huà)因數(shù)字化技術(shù)得以永久保存，游客戴上VR設(shè)備便可"漫步"千年洞窟；故宮博物院通過(guò)"數(shù)字文物庫(kù)"將深藏宮闈的珍寶推向云端，讓《千里江山圖》的筆墨細(xì)節(jié)纖毫畢現(xiàn)。正如費(fèi)孝通所言："文化自覺(jué)，首在自知。"科技恰為這種"自知"提供了更廣闊的視野。蛇年春晚中，《儺·祭》舞蹈的動(dòng)作捕捉技術(shù)，不僅還原了儺戲的原始張力，更讓年輕一代讀懂面具下祈福驅(qū)疫的虔誠(chéng)。技術(shù)，正在成為傳統(tǒng)文化破圈傳播的"超鏈接"。

　　文化為槳，為科技校準(zhǔn)航向。然而，若將技術(shù)奉為圭臬，忽視文化的內(nèi)核，便可能陷入"買(mǎi)櫝還珠"的困境。某些景區(qū)用全息投影演繹"孟姜女哭長(zhǎng)城"，卻以獵奇特效掩蓋故事中的堅(jiān)韌與悲憫；部分非遺技藝被包裝成流水線商品，失去了手作溫度與匠人精神。這恰如《淮南子》所警醒："逐鹿者不顧兔，決千金之貨者不爭(zhēng)銖兩之價(jià)。"技術(shù)若脫離文化本真，再炫目的形式也只是無(wú)根浮萍。蛇年春晚的戲曲節(jié)目之所以動(dòng)人，正因?yàn)榻豁憳?lè)并未淹沒(méi)京劇的板眼、昆曲的水磨腔，而是以"和而不同"的智慧，讓傳統(tǒng)唱腔與現(xiàn)代旋律共鳴。

　　以舟載道，以槳守魂。科技與文化的理想關(guān)系，應(yīng)是"舟槳協(xié)奏"的共生。舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》以動(dòng)態(tài)三維技術(shù)解構(gòu)《千里江山圖》，但每一幀畫(huà)面都浸潤(rùn)著對(duì)宋代美學(xué)的敬畏；河南衛(wèi)視《唐宮夜宴》用5G+AR技術(shù)復(fù)活唐三彩俑，卻始終以唐代樂(lè)舞的考據(jù)為根基。這種"守正創(chuàng)新"，正是孔子"溫故而知新"的當(dāng)代詮釋。蛇年春晚中，航天員王亞平從太空傳來(lái)的歌聲《星辰大�！罚�既用衛(wèi)星技術(shù)實(shí)現(xiàn)"天地同頻"，又以"家國(guó)團(tuán)圓"的主題喚醒集體記憶--科技的高度，始終服務(wù)于文化的溫度。

　　老子有言："鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)，有室之用。"技術(shù)如同為文化鑿開(kāi)的"窗"，目的是讓更多人看見(jiàn)室內(nèi)的珍寶，而非沉迷于窗框的雕飾。從《詩(shī)經(jīng)》的傳唱到敦煌的數(shù)字化，從活字印刷到元宇宙展覽，文明的每一次進(jìn)階都在證明：唯有以文化為魂、科技為用，傳統(tǒng)才能既留住"根"的深邃，又綻放"新"的生機(jī)。

　　當(dāng)儺面在春晚舞臺(tái)上"開(kāi)口"，它訴說(shuō)的不僅是古老祈福的密語(yǔ)，更是一個(gè)民族對(duì)如何走向未來(lái)的思考……

 

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