登幽州臺(tái)歌  

　　唐 陳子昂

　　前不見古人，后不見來者。

　　念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

　　【評(píng)析】

　　1．這首詩是詩人登幽州臺(tái)有感于燕昭王求賢若渴、禮賢下士的史事而作。詩中，作者通過撫今追昔的感慨，深刻表達(dá)了懷才不遇、壯志難酬的悲憤（或者渴望知遇、實(shí)現(xiàn)雄偉抱負(fù)的強(qiáng)烈愿望）的思想感情。同時(shí)由于它是在平定契丹叛亂時(shí)所寫，其中肯定也包含的希望平定叛亂、鞏固國家統(tǒng)一的愛國情感。

　　2．“古人”、“來者”指的是像燕昭王那樣求賢若渴、禮賢下士的明君。獨(dú)字表現(xiàn)了作者孤獨(dú)寂寞凄涼的心境。整首詩通過采用直抒胸臆的表現(xiàn)手法，表達(dá)詩人的思想感情，具有蒼涼悲壯的感情基調(diào)。

　　1、詩人登上幽州臺(tái)，看到無窮無盡的天地，先想到古人，再想到來者，不禁愴然涕下。

　　2、“前不見古人，后不見來者”中的“人”“者”是指什么人？

　　任人唯賢的人。

　　3、“前不見古人，后不見來者”一句抒發(fā)了一種怎樣的情感？表達(dá)了詩人不被理解賞識(shí)的孤獨(dú)和對(duì)封建統(tǒng)治者不能重用賢才的不滿，抒發(fā)了生不逢時(shí)、懷才不遇、壯志難酬的悲哀。

　　4、賞析詩句“前不見古人，后不見來者”。

　　這兩句詩從時(shí)間角度寫出來時(shí)間之悠久綿長，表現(xiàn)了了主人公的孤獨(dú)，又表述了對(duì)古代那些禮賢下士的明君的崇敬之意。緬懷古人的同時(shí)，寫盡了自己生不逢時(shí)、懷才不遇、壯志難酬的悲憤，為下文抒發(fā)悲愴的心情作鋪墊。

　　5、“前不見古人，后不見來者”中有兩個(gè)“不見”，它們表達(dá)的思想感情有何相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

　　相同點(diǎn)：兩個(gè)“不見”都表達(dá)了作者感嘆生不逢時(shí)、懷才不遇的悲涼心境。“不見”的“古人”和“來者”，都是指像燕昭王那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。這兩句緬懷古人，感慨自己生不逢時(shí)、懷才不遇、壯志難酬的悲憤。

　　不同點(diǎn)：前一個(gè)“不見”是感懷歷史，后一個(gè)“不見”是對(duì)將來提出希望，悲愴之情遞進(jìn)，由古及今。

　　6、“獨(dú)愴然而涕下”屬于何種描寫？寫出了什么？“獨(dú)”有什么作用？

　　神態(tài)描寫。形象逼真地描寫了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤；渲染了詩人心中不可名狀的孤獨(dú)和悲憤。

　　7、作者在高處觀景，為何會(huì)“愴然”呢？

　　是因?yàn)樽髡邇?nèi)心的悲哀與苦悶。

　　8、詩人選擇登“幽州臺(tái)”而歌，有何深意？

　　幽州臺(tái)：即薊北樓、燕臺(tái)，為戰(zhàn)國時(shí)燕昭王所建，原名黃金臺(tái)，是燕昭王招賢納才之地。這就暗示：詩人登臨的是燕昭王招賢納才之地，如今昭王不在，賢才無舉。

　　9、《登幽州臺(tái)歌》為我們描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

　　作者孤獨(dú)地站在幽州臺(tái)上，仰首責(zé)問蒼天，大地茫茫，空闊寂寥，沒有一個(gè)知音，內(nèi)心滿懷悲憤。

　　10、《登幽州臺(tái)歌》中直抒胸臆的詩句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

　　11、《登幽州臺(tái)歌》中表達(dá)陳子昂懷才不遇的詩句是：前不見古人，后不見來者。

　　12、《登幽州臺(tái)歌》中抒發(fā)詩人獨(dú)立于悠悠天地間，孤獨(dú)寂寞之情的詩句是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

　　13、《黃鶴樓》中“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”兩句傳達(dá)出詩人登樓時(shí)內(nèi)心的孤寂，與《登幽州臺(tái)歌》中的“前不見古人，后不見來者”兩句有異曲同工之妙。
 

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