41、謝靈運(yùn)是第一個(gè)在詩(shī)里用全力刻畫山水的人；他也可以說(shuō)是第一個(gè)用全力雕琢字句的人。

　　42、陶詩(shī)教給人怎樣賞味田園，謝詩(shī)教給人怎樣賞味山水；他們都是發(fā)現(xiàn)自然的詩(shī)人。陶是寫意，謝是工筆。

　　43、唐代諧調(diào)發(fā)展，成立了律詩(shī)絕句，稱為近體；不是諧調(diào)的詩(shī)，稱為古體。

　　44、李白的生活態(tài)度是出世的；他作詩(shī)也全任自然。人家稱他為“天上謫仙人”，他的歌行增進(jìn)了七言詩(shī)的價(jià)值；但他的絕句更代表著新制。

　　45、杜甫的詩(shī)寫“民間的實(shí)在痛苦，社會(huì)的實(shí)在問(wèn)題，國(guó)家的實(shí)在狀況，人生的實(shí)在希望與恐懼”，更給詩(shī)開(kāi)辟了新世界。

　　46、五言律詩(shī)，王維、孟浩然已經(jīng)不用來(lái)寫艷情而用來(lái)寫山水；杜甫卻更用來(lái)表現(xiàn)廣大的實(shí)在的人生。

　　47、杜甫的詩(shī)逞才使氣，不怕說(shuō)盡，是“沉著痛快”的詩(shī)。

　　48、元稹和白居易反對(duì)雕琢字句，主張誠(chéng)實(shí)自然。他們的詩(shī)卻容易懂，又能道出人人心中的話，所以雅俗共賞，一時(shí)風(fēng)行。

　　49、晚唐詩(shī)向來(lái)推李商隱、杜牧為大家。兩人合稱為“小李杜”。

　　50、有一種“寓言”，藉著神話或歷史故事來(lái)抒論。《莊子》多用神話，《韓非子》多用歷史故事，《莊子》有些神仙家言，《韓非子》是繼承《莊子》的寓言而加以變化。

　　51、《左傳》是說(shuō)明《春秋》的，是中國(guó)第一部編年史。它最長(zhǎng)于戰(zhàn)爭(zhēng)的記載；它能夠?qū)⑶ь^萬(wàn)緒的戰(zhàn)事敘得層次分明，它的描寫更是栩栩如生。

　　52、唐宋八大家，韓愈、柳宗元之外，六家都是宋人。歐陽(yáng)修為首，以下是曾鞏、王安石、蘇洵和他的兒子蘇軾、蘇轍。

　　53、到了宋代，又有“話本”。這是白話小說(shuō)的老祖宗。

　　54、話本留存到現(xiàn)在的已經(jīng)很少，但還足以見(jiàn)出后世的幾部小說(shuō)名著，如元羅貫中的《三國(guó)志演義》，明施耐庵的《水滸傳》，吳承恩的《西游記》，都是從話本演化出來(lái)的。

　　55、到了《紅樓夢(mèng)》，組織才更嚴(yán)密了；全書只是一個(gè)家庭的故事。雖然包羅萬(wàn)象，而能“一以貫之”。這不但是章回小說(shuō)，而且是近代所謂“長(zhǎng)篇小說(shuō)”了。白話小說(shuō)到此大成。
 

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