篇目5：《馬說》

　　閱讀下面選文，完成各題。

　　【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

　�。�韓愈《馬說》）

　　【乙】今有千里之馬于此，非得良工①，猶若弗取。良工之與馬也，相得則然后成，譬之若枹②之與鼓。夫士亦有千里，高節(jié)死義，此士之千里也。能使士待千里者，其惟賢者也。

　�。ㄟx自《呂氏春秋》）

　　注：①良工：善于相馬的人。②枹：鼓槌。

　　19．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

　�、俨琶啦煌庖姠趫�(zhí)策而臨之

　�、凼邱R也④相得則然后成

　　20．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（）

　　A．其真無馬邪帝感其誠(chéng)B．而伯樂不常有溫故而知新

　　C．不以千里稱也以刀劈狼首D．一食或盡粟一石或異二者之為

　　21．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　�、偾矣�與常馬等不可得。安求其能千里也？

　�、诮裼星Ю镏�馬于此，非得良工，猶若弗取。

　　22．甲文中，“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’”刻畫出統(tǒng)治者怎樣的形象？

　　23．比較甲乙語段的內(nèi)容，它們有什么共同的人才觀？

　　【答案】19．通“現(xiàn)”表現(xiàn)馬鞭這這樣這樣20．C21．①想要與普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢？

　�、谌缃裼星Ю锺R在這里，但沒有善于相馬的人，就等于得不到這匹好馬。22．此人是一個(gè)愚昧無知，自以為是的人。23．把希望寄托在封建統(tǒng)治者身上，希望封建統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才、重用人才。

　　【解析】19．本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

　�。�1）句意為：它的才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。見：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)；

　�。�2）句意為：拿著鞭子面對(duì)它。策：馬鞭；

　�。�3）句意為：這樣的馬。是：這，這樣；

　　（4）句意為：需相互依賴，然后才的成名。然：這樣。

　　20．本題考查一詞多義的理解。

　　A.難道，表反問語氣/代詞，指愚公；

　　B.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表順承；

　　C.均為介詞，用；

　　D.副詞，有時(shí)/副詞，或許；

　　故選C。

　　21．本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。重點(diǎn)詞語：

　�。�1）且：猶，尚且。欲：想要。等：等同，一樣。不可得：不能夠得到。得：能，表示客觀條件允許。安：怎么，哪里，疑問代詞。求：要求。

　�。�2）今：如今，現(xiàn)在。于此：在這里；非得良工：但沒有善于相馬的人。猶若弗�。壕偷扔诘貌坏竭@匹好馬。

　　22．本題考查人物形象。評(píng)價(jià)人物形象要根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進(jìn)行概括。

　　由“執(zhí)策”和“曰：‘天下無馬’”可知，運(yùn)用了語言和動(dòng)作描寫，“食馬者”并不識(shí)千里馬，但自以為識(shí)，體現(xiàn)了“食馬者”愚昧、無知，只以為是的特點(diǎn)。

　　23．本題考查內(nèi)容理解。

　　《馬說》用了借物喻人的方式，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因，對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。作者希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。

　　結(jié)合乙文中“今有千里之馬于此，非得良工，猶若弗取（如今有千里馬在這里，但沒有善于相馬的人，就等于得不到這匹好馬）”“能使士待千里者，其惟賢者也（能夠使這些像千里馬的人全能發(fā)揮的，大概只有賢能的人才能夠做到）”的內(nèi)容可知，作者同樣把希望寄托在封建統(tǒng)治者身上，希望封建統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才、重用人才。

　　據(jù)此總結(jié)作答即可。

　　【點(diǎn)睛】參考譯文：

　　甲

　　世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。因此雖然有名貴的馬，也只能在仆役的手中受辱，和普通的馬一同死在馬廄里，不能因日行千里而聞名于世。

　　日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，它的才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？

　　不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬叫鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對(duì)它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！

　　乙

　　如今有千里馬在這里，但沒有善于相馬的人，就等于得不到這匹好馬。善于相馬的人和千里馬需相互依賴，然后才能成名，就像鼓槌和鼓一樣。士人中也有像千里馬一樣的，他們氣節(jié)高尚，能為正義而死，這就是存立在世人中的千里馬。能夠使這些像千里馬的人全能發(fā)揮的，大概只有賢能的人才能夠做到。
 

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